![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
masha_korolevaВчера никак не могла уснуть, в итоге к половине пятого утра прочла Исигуро ("Не отпускай меня"). Ну что я могу сказать? Внимание книга увлекла (хотя если рассматривать одну только плоскость "увлекательное", сценарий фильма "Остров" на ту же тему гораздо более обоснован логически). Эмоционально же... ноль, полный ноль. Более того, к моменту, когда ослабленную больницей Рут повели смотреть на лодку, меня начало слегка подташнивать от этого спокойного пафоса. Предполагаю, что как книга может оказаться куда более пустой, чем обещала Times, так и я сама, с равной вероятностью, моральным уродом.
Кто-нибудь читал? Как вам?
Кто-нибудь читал? Как вам?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-09-16 07:21 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 07:26 am (UTC)"остров" мне понятнее, потому что там продуманы детали - как такая ситсема может быть устроена. у Исигуро мне странно, что его герои, которые спокойно разъезжают, где хотят, не завели ни одной социальной связи вне собственного комьюнити. ни одной, никто. мне это странно. получается, что ампутирована целая возможная этическая линия - общение обычного человека и выращенного для донорства. обычного человека, который вообще вне этой системы, имею в виду.
no subject
Date: 2011-09-16 07:34 am (UTC)а, ну и да, мне лично книга понравилсь больше чем фильм. но я сначала прочитала, а потом посмотрела. может быть это тоже значине имеет.
no subject
Date: 2011-09-17 08:41 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:43 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 06:17 pm (UTC)мне еще вспомнилась одновременно забавная и грустная история о том, как в северной корее самые зажиточные напокупали себе видеомагнитофонов, и смотрят фильмы и сериалы из южной корее. так вот они не верят, что люди действительно так живут, как в фильмах показывается - в разнообразной добротной одежде и обуви, с многочисленными аксессуарами, бытовой техникой, машинами и пр. полагают, что это сказочный такой антураж, потому что вся их жизнь показывает, что такого быть не может.
и правда вдогонку хорошо пойдет "На исходе дня" - прекрасная, такая же бесконфликтная книга, и фильм по ней замечательный, ничем не хуже, с Энтони Хопкинсом в главной роли. а кино по тому роману просто ужас. главная героиня-девственница откуда-то взялась. в книге же видно, что они нормальные здоровые животные, просто несоциализированные вообще.
no subject
Date: 2011-09-16 07:36 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 07:37 am (UTC)Считаю, что автор тупо загубил такую чудную идею.
no subject
Date: 2011-09-16 03:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 04:05 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 12:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 08:27 am (UTC)Собственно, суть книги в полном отсутствии пафоса или ужаса перед лицом ужасного, инопланетное для нас признание, что выполнение своего долга и делает человека - человеком, даже если этот долг требует отказа от человеческой души. Я даже в меланхолию впала после чтения, потому что книжка хорошо проявляет такое же клоновское поведение в нашей жизни - мы же тоже смиряемся со многими дикими вещами, практически позволяя разделывать себя заживо. Тратить по три часа в день на сидение в жестяной коробочке, жить в человеческом муравейнике, отправлять юношей на бессмысленные войны, есть напичканное антибиотиками мясо - примерно тоже самое, что дать вырезать себе печенку. Про долг - уже второй слой, там же часть сюжета завязана на историю "есть ли у клонов душа" - с точки зрения автора, как мне кажется, есть, потому что они следуют своему предназначению, пусть даже предназначение людоедское и искусственное.
no subject
Date: 2011-09-16 03:37 pm (UTC)а вот про то, что выполнение долга делает человека человеком - в этом контексте не соглашусь, потому что предназначение все же должно быть самостоятельно нащупано, а не продиктовано "свыше".
no subject
Date: 2011-09-16 08:43 am (UTC)тем,что там у деток полное принятие их участи. и полное несопротивление. и "простой" язык книги так хорошо это передает.
но у меня вообще много мыслей на этот счет
no subject
Date: 2011-09-16 03:35 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 08:43 am (UTC)ну как-то так.
no subject
Date: 2011-09-16 03:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:33 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:31 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 04:44 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 11:42 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:32 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 12:53 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 03:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-16 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-21 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-21 07:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-17 05:01 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-21 07:03 am (UTC)no subject
Date: 2011-09-20 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-21 07:02 am (UTC)